А для подруги – авторы цитируемого указаны, их труды – тоже, там много чего интересного есть, например, применительного к нынешней ситуации:
«Евреи в русской литературе и критике
Участие евреев в русской литературе до самой революции было минимальным. И не потому, что авторов евреев не печатали или были какие-либо специальные на этот счет ограничения со стороны Правительства, или читатели относились предубежденно-отрицательно к евреям-авторам. Скорее наоборот. К произведениям очень немногих евреев, писавших по-русски, отношение было предупредительно-снисходительное, хотя их произведения и были более, чем посредственны.
Ни среди русских классиков 19 и начала 20 столетия, ни среди писателей второразрядных, если можно так выразиться, евреев мы не видим. Только среди третьеразрядных, не оставивших заметного следа в русской литературе мы встречаем несколько евреев, как например, Семен Юшкевич, Шолом-Алейхем, Бялика, Черниховского, Ратгауза, Брейтмана.
Русская стихия была им чужда и непонятна, а потому они ограничивались беллетристическими или поэтическими произведениями почти исключительно на еврейские темы и из еврейского быта. При этом чуть не за личное оскорбление или «антисемитизм и черносотенство» принимали критику, исходящую от русских, даже критику весьма мягкую и доброжелательную. Хотя сами и стремились выступать на русских литературных собраниях и на страницах русской печати.
Совсем иначе обстояло дело в области литературной критики, рецензий, «отзывов печати». Здесь почти безраздельно господствовали и создавали мнение широкого круга читателей журналисты-евреи, которые не могли отрешиться от своего, специфически еврейского подхода при оценке произведений русских авторов. Только такие крупные знатоки литературы как Венгеров, Айхенвальд, Гершензон – все три еврея – были выше чисто субъективных еврейских эмоций и своими литературно-критическими работами внесли ценный вклад в эту область русской культурной жизни.
Подавляющее же большинство писавших рецензии, как литературные, так и театральные, синхронизировали свои рецензии с существующим мнением в кругах «передовой общественности». Как о личности автора, так и о теме произведения, равно как и о «чистоте риз» автора в смысле реакционности…
Вопрос о том, кто написал или где раньше печатался автор не только влиял, но и предопределял успех или неуспех литературного произведения.
Русские литераторы это отчетливо сознавали и учитывали при выборе тем и обрисовке отдельных персонажей.
Это и была «невидимая и негласная предварительная цензура», не считаться с которой было трудно, если кто желал, чтобы его произведения доходили до читателя.
Достаточно было, чтобы автор напечатал свое произведение в одном из органов печати, которые считались «реакционными», как для него автоматически закрывались возможности печататься во всех остальных газетах и журналах России, слывших «демократическими», «передовыми и Прогрессивными». А таковых в России было гораздо больше и тираж их во много раз превосходил тираж «правой» прессы.
Может быть, именно в этом надо искать объяснение того явления, что в беллетристических русских произведениях последней четверти века перед революцией 17-го года так редко можно встретить «положительного героя» среди лиц непрогрессивных, консервативных, патриотически (в лучшем смысле этого слова) настроенных. Безукоризненно честного полицейского или идейно боровшегося с антипатриотическими и антигосударственными течениями Государственного чиновника в русской беллетристике того времени вы не встретите. А ведь в жизни были же таковые. И не так уже мало. Немало их заплатило своей жизнью за верность долгу и данной ими присяге…
Для каждой профессии, класса, должности, общественной группы существовали некие трафареты, твердо установившиеся, переступать которые и пренебрегать ими не рекомендовалось, если автор хотел, чтобы его произведения печатались.
Не углубляясь в этот вопрос и не расширяя его, взглянем только на то, как в русской литературе, которая, как всякая литература, должна «отражать жизнь», отображен «еврейский вопрос», и отдельные персонажи-евреи. Еврея – типа отрицательного, аморального с точки зрения общечеловеческой, Шейлока или просто мошенника, в русской беллетристике того времени мы будем искать тщетно… А что таковые были среди шестимиллионной массы русского еврейства – вряд ли об этом надо говорить при серьезном и объективном изучении этого вопроса.
Не результат ли это той «невидимой и незримой цензуры», которая тяготела над русской литературой последние четверть века в дореволюционной России?…
«Цензура» эта оказывала свое влияние не только в настоящем, но и распространялась на прошлое, давая оценку крупным русским писателям уже давно умершим, зачисляя их в «юдофобы» (термина «антисемит» тогда не существовало). Гоголь, Писемский, Достоевский, Лесков не были на «хорошем счету» у тех, кто выносил суждение о русской литературе.
Ведь Гоголь дал правдивый тип Янкеля (в «Тарасе Бульбе») и описание еврейского погрома. Писемский в «Взбалмученном Море» дал яркий образ откупщика – еврея Галкина (который «старательно и точно крестился») и его сыновей. Достоевский провидел роль евреев в России и вызвал этим ненависть всего еврейства. Лесков дал положительные типы русского духовенства.
Лев Толстой тоже дал образ разжившегося еврея-подрядчика в свое романе «Анна Каренина»: известного московского миллионера Полякова, назвавши его «Болгариновым». Меценат, в лучшем смысле этого слова, большой барин, с безукоризненными манерами, Болгаринов принимает Стиву Облонского, приехавшего к нему просить место. И ни черточки отрицательной черты читатель не найдет в «джентльмене» Болгаринове, но зато роль Облонского и его разговор с Болгариновым вряд ли кто сочтет особенно привлекательной и вызывающей уважение к представителю русской родовитой знати…»
А.И. Дикий, «Евреи в России и в СССР».
И когда Вшивая вопит об каком-нибудь русском классике «он перестал для меня существовать как писатель и человек», сразу вспоминается труд Андрея Ивановича…
Зачем мужчинам (или геям с трансвеститами менструальные тампоны, в задницу их что ли, вставлять?).
Не, ну когда-то я изобрел очкампаксы – средство, скрывающее пуканье – по форме, как женский тампон, но глушит звук и вместо меркаптанов распространяет вокруг приятный аромат. Втыкается, соответственно, в жопу.
Но в РФ идея себя не оправдала – фактически не нашлось ни одного человека, желающего вместо того, чтобы пукнуть тайно за углом, вставить в себя инородный предмет.
Зато у этих, нынешних «своеобразных», претендующих на равенство с обычными гражданами… погоди, как они нас называют?.. ага, «цисгендеры», во! – столько всяких разновидностей, что просто жесть.
Фишка еще в том, что «веселых ребят» больше всего в США и Канаде – до 15% от уровня всего населения.
А я помню, как гришка липец, преклоняясь пред моим скромным литературным талантом, говорил обо мне:
«или еврей, или еврей наполовину». )))
Хотя я — ни разу.
Вообще, это выискивание «принадлежности к своей религиозной секте» — штука очень нехорошая, играющая против самих жидов.
Что там Колумб, если основатель инквизиции Томас де Торквемада – официально таки «из наших»? А сколько он иудеев почекрыжил, сжег на костре, зарыл живьем в землю и ограбил – мама не горюй.
Не сам лично, но командую парадом…
А вообще, там у хи в башках полный швах:
«Глава еврейской общины Харькова Эдуард Ходос разъясняет о мотивах серийных убийств, совершаемых евреями
Урок раввина: убить гойку во время секса с евреем – это по Галахе.
Как правильно сторониться женщин – этой животрепещущей для ультраортодоксов теме был посвящен «видеоурок» раввина Ицхака Коэна. В своем поучении он подробно остановился на отношениях еврея и нееврейки. Кто подобен животному?
Согласно Галахе и Рамбаму, утверждает раввин, «всякая нееврейка, к которой входит еврей, неважно, при каких обстоятельствах – насильно, добровольно, по ошибке, неважно с какой стороны, – всякая гойка, к которой входит еврей, согласно Торе, повинна смерти…» А почему? «Она является проступком того еврея», — пояснил р. Коэн.
На этом раввин не остановился, решив привести образное сравнение. «Умертвляют и животное, с которым согрешил человек. Чтобы не сказали: с этим животным согрешил еврей. Так и нееврейку по закону рассматривают как животное – нечистое животное. Каждая нееврейка, с которой переспал еврей, повинна смерти», – вещал духовный наставник.
По словам р. Коэна, еврея, находящегося в связи с нееврейкой, Галаха предписывает умертвить на месте. Но если желающий это сделать придется за санкцией к раввину, тот ее не даст, отмечает он, импульс к убийству должен быть «спонтанным», как у библейского Пинхаса. «И первому, кто это сделает, Святой, Благословен Он, скажет: „Хабиби, ты приносишь мир во вселенную“.
Раввин счел нужным подчеркнуть, что сам-то он не призывает ни к чему подобному, хоть это и мицва по Галахе. Просто в Галахе слишком много оговорок и условий. В частности, заявил он, чтобы не стать убийцей, надо лишить жизни еврея и нееврейку аккурат в момент соития».
Буланову помню, Максимку знать не знал.
Сейчас посмотрел, оказалась – алкоголичка.
Послушал – ни о чем. А с поэтической точки зрения – вообще полный отстой.
Нет никакого точного научного объяснения почему кому-то нравится одна музыка, кому-то совсем другая.
Не, ну понятно, тут, наверное, главное среда, в которой человек был воспитан, что дало ему подсознательное умение отличать хорошее от плохого.
Например, в моей семье к эстрадным песням относились более, чем иронично, и никогда не воспринимали ее всерьез.
У гришки липца, видимо, было все наоборот, если он до сих пор тащится по грымзе Пугачевой.
Что считаю могучим? «Вставай страна огромная», «Прощание славянки», «Там вдали за рекой», «Нет, Молотов» и кое-что из старой блатной музыки.
Иногда, едучи в машине, слушаю музыку Моцарта, Баха и Бетховена, хотя, скажем, песня «Удалец» на слова С.Ф. Рыскина перетягивает на свою сторону. )))
Что касается стадионных толп – они были, есть и будут.
Вкусовщина – штука такая… Когда-то толпы сходили с ума от Леонтьева, Киркорова, Серова, Михайлова, сейчас прутся от Абросимовой и Дронова-«Шамана».
Пусть тащатся, нам оно все равно.
Так и на срушке – тамошние рейтинговые паеты – полное фуфло, если Крафт-Чук хочет, чтобы его безликие подданные считали их гениями – ну, пусть подданные так и считают, хоть какая-то движуха есть – и ладно.
Не знаю, что нынче твориться в т.н. «рейтинге» на срушке, но, судя по всему, его принцип остался прежним: бездарность на бездарности сидит и бездарностью погоняет.
Когда Крафт-Чук отжал сайт у Коровина и превратил его в помойку, он думал только об собственной прибыли, а на русскую поэзию ему было наплевать. Впрочем, каки сейчас.
Я человек старой школы, поэтому называю многие вещи так, как они именовались во времена моей молодости.
Стеб.
Хорошее русское слово, означающее иронию, издевку и насмешку в одном флаконе. Произошло от «стебать» — ударять, хлестать, стегать.
А хейтерство – оно из немчуры пошло.
И троллинг, кстати, — из рыболовства: пассивная ловля рыбы на заброшенную в воду искусственную приманку посредством передвижения водяного транспортного средства. В РФ такой способ ловли называется «на дорожку», но западное «троллинговать» почему-то в Инете прижилось как родное, а местное «дорожить» — ни разу.
Что там думают о нас члены срушного кагала – как-то без разницы: рыболовы не интересуются мнением пойманной рыбы; хотя точно знаю: вшиво-липцы и прочие хуйсельниковы-темофеевы ненавидят нас хуже горькой редьки, израильская кассирша однажды публично призналась, что я – ее единственный личный враг.
Все «друзья» — для Нотахи всего лишь временные попутчики.
Себя она считает талантливее, опытнее и умнее их, но держит рядом, ибо никто кроме липца, Хуйсельниковой, мутной «Данилиной Лики» (оно же на сайте п.ру «Ада Асташенкова»), никто агрессивной блъгарке на срушке не подает.
А рожа у Нотахи — ну просто пипец. ))) "Дворянка", да.
"Одна прабабка — иудейка, другая — крестьянка".
Как оно там было у Дюма:
«они ненавидят меня, значит, боятся».
Перефразировав сказанное Александром Томовичем, об Темофеевой можно выразиться так:
«она ненавидит людей, потому что боится их».
Всю свою интернет-деятельность блъгарка посвящает конкретным людям, в тот или иной момент вызывающих у нее паническую озлобленную ненависть.
За последний год она цеплялась к Валентине Ореховой-Брянской, к Сотниковой, к Ахмеровой, к Мальянцу, теперь, вот, напала на деда Воняя… Было дело, пристала к Танюхе Демидовой №3, но липец быстро объяснил Темофеевой политику партии: «своих трогать нельзя», и Нотаха резво оставила Танюху в покое.
Помимо всех прочих выблевов, направленных на попытку унизить людей, мизантропка выдала за два январских дня ажно тринадцать пасквилей супротив тех, кого она возненавидела в данный период времени.
Приведу финал.
Эпилог к венку портретов
Вас ровно двенадцать, но могут возникнуть другие.
Апостольским чином желаючи выйти в творцы,
Скорее узнайте себя, вы ж, мои дорогие!
Виват, вдохновители, — матери строф и отцы!
Не стоит сердиться, здесь то, чем славны ваши души,
Отметины злейших пороков – лишь оспины лет.
И, как их ни прячьте, да вот же торчат всюду уши,
И ваши деянья — лишь полишинеля секрет.
Вам кажется, — вы моралисты, столпы… Пустобрёхи!
Всего лишь абсурда певцы, что попали в ощип.
Стихи ваши часто пошлы и действительно плохи,
Что, в общем и целом, даёт разглядеть психотип.
Один, как Есенин, другой — просто вылитый Пушкин,
А третья – Сапфо, если в профиль, и Тэффи анфас…
Куда мне прикажете бечь, бесталанной старушке,
И как далеко мне, родные гиганты, до вас!
Сравните себя хоть бы с кем, — совесть вам не помеха,
Её вы давно схоронили под медный трезвон.
Я тут умираю, на заднице сидя, от смеха,
И думаю, шли бы вы все до единого — вон!
Недолюбленная с детства, во всем видящая только негатив, предавшая своего бога, семью, Родину, что ей еще осталось, акромя как выплескивать свои комплексы в Интернет?
А я ему еще давно говорил: «Не буди лихо, пока оно тихо».
Но старый самовлюбленный пердун не осознал.
Мало того, что он стал посмешищем всего Инета, так его говнотексты нещадно удаляются на срушке, что вызывает у липца жуткую истерику и желание «модернизировать» свое аннигилированное говнище в угоду срушной модерации:
А еще гришка вынужден по десять раз на дню рассказывать о смысле давно ушедших в небытие анекдотов, самым убогим образом извращенных липцом:
Согласно недавним показаниям Вшивой, нынче ее сынок – бывший солдат цахала и профессиональный убийца арабских детишек – с гордо поднятой головой «ходит на работу вмеcте со своим [эфемерным] папашей».
И это в то время, когда все военнообязанные население Израиля находится в рядах тамошних вооруженных сил… ленка своей ложью загнала себя в яму, из которой кассирше не выбраться.
…Хоть бы раз в жизни почитала историю своей религиозной секты, и не «по радио», а на самом деле.
Спасибо, Аня! Правда, эту информацию я читала очень давно, кажется, еще в СССР, когда никакого интернета в помине не было. Ваша Лена 16.10.2024 13:31 Заявить о нарушении
И без всякой ссрской информации ясно, что Колумб (Голуб) был человек непоседливый, неугомонный, шебутной, ищущий где лучше. Ну, и таки нашёл свою землю обетованную.
Ищите и обрящете. Андрей Толстоногов 16.10.2024 16:02 Заявить о нарушении
Уважаемая Лена, тогда во времена СССР ещё не только Интернета, но и таких продвинутых технологий расшифровки ДНК (и подробного секвенирования многих человеческих геномов при помощи таких технологий полимеразная цепная реакция, массового сравнения их между собой и т.д.) ещё не было.
Тогда это была всего лишь одна из нескольких гипотез.
А теперь вот тщательно доказанный достоверный генетический факт.
С уважением, Аня Гриневская 16.10.2024 20:51 Заявить о нарушении
Во-первых, в СССР нигде не муссировалась версия об иудейском происхождении Колумба, тут Вшивая завирается.
Во-вторых, Христофор был кафоликом, разговаривал и писал на испанском языке безо всякого местечкового акцента.
Даже если Колумб имел далекое иудейское происхождение, то родители его: отец Доменико Коломбо и мать Сузанна Фонтанаросса – правоверные кафолики-генуэзцы, безо всяких записей в биографии об своем выходе из иудейской секты.
А, в соответствии с моисеевым законом, ежели кто отрекся от иудейства – тот умер для этой религии, и больше не является иудеем.
Достоверно известно, что из выкрестов происходил коллега Колумба – чеканутый Мартин Алонсо Писон, сопровождавший Христофора в его первом путешествии. Ревнивый, неуправляемый, чувак таки в конце концов сошел с ума и помер по причине зависти к своему командиру.
«У нас есть ДНК Христофора Колумба – не полная, но достаточная, – и у нас есть ДНК Эрнандо, его сына. У обоих в Y-хромосоме и митохондриальной ДНК у Эрнандо присутствуют особенности, указывающие на еврейское происхождение», – объяснил Лоренте, отметив, что результаты исследования «почти абсолютно заслуживают доверия».
«Наш народ, поистине, какой-то своеобразный, познающий своих единоверцев только благодаря единой церкви, благодаря единой религии своих предков». Все народы, у которых живут евреи, явные или замаскированные антисемиты. Культурное слияние (ассимиляция) с антисемитами невозможно, поэтому единственное решение – изоляция, физическое разъединение»
(Теодор Герцль, «Дневники»,1922).
«Я понимаю антисемитизм. Мы, евреи, сами приписали его тому, что мы чужие среди разных наций. В действительности антисемитизм – следствие еврейской эмансипации… Но антисемитизм евреям не повредит; я считаю его полезным движением для воспитания еврейского характера»
(Оттуда же).
«Наибольшая опасность для еврейства и еврейского единства – отсутствие антисемитизма»
(Из речи профессора Иешуа Гольдман на 26-й конференции Всемирной сионистской организации в Израиле 30.12.1964г.).
Понятное дело, Вшивая живет только полученными ею установками.
Ни семьи, ни детей, лишь сплошная ненависть к тем, кого ей указали ненавидеть.
липец исписался, даже не начав писать.
Его главная задача – втюхивать свою херню посредством взаимообразного вылизывания задниц респондентам.
Когда-то он очень активно поработал на этом поприще, что позволило гришке сколотить некую шайку-лейку неверных «друзей», бросивших канадского утыррка при первом удобном случае.
Нынче канадский разносчик пиццы не так обилен в написании отзывов – не хочет сокращать баланс между «полученными» и «написанными», да и прекрасно понимает, что ответное – вряд ли последует на его бесталанную херню.
Вот и радуется каждому выблеву, настроченному его очень малочисленными «коллегами».
И, что-то, смотрю, срушная «одменистрация» всерьез занялась липцом: чекрыжет канадского мудака по полной программе, особенно по поводу его нетрадиционной половой ориентации:
Темофеевой вообще нельзя заниматься ничем, акромя самой себя.
Ведь даже из всех конфорок ее четырех печей за Нотахой лично следит Путен.
Помните, Матильда, как лже-попадья хвалилась якобы покупкой «новой» б/у машины?
А ведь личной транспортное средство с двигателем внутреннего сгорания – сие есть «самобеглая бесовская колесница», запрещенная к употреблению всем истинно верующим, ибо без воли Иеговы даже камень с места не сдвинется, а тут ключик повернул в замке зажигания – безо всякой молитвы — она и поехала.
Не иначе, как Сатана помог.
Скорее всего, последнее – вышла замуж. И сразу исчезла со всех просторов Инета, а на сайте п.ру даже закрыла свою стр-цу.
Перестала заниматься «кошачьей благотворительностью», зато начала «носить шкуры и меха» «и употреблять в пищу мертвечину».
Вот так любовь к мужчине лишила Хуйсельникову верной соратницы…
Совсем недавно Вшивая, отвечая на вопрос: «А можно ли посмотреть на то, где ты громила онтисЬемЪитов на своей странице?», гордо ответила:
«Ничего нет — все удалили либо сами трусливые онтисЬемЪиты, пришедшие ко мне с «визитом», либо одменистрация сайта».
Теперь она запела совсем другую песню:
«я сначала отвечаю, а потом удаляю. Чтобы знали, что не стоит прилетать с хамством».
Да вот беда: ни я, ни кто-либо другой не видел на прушной стр-це Вшивой ничего подобного, потому что ленка на данном сайте никому не интересна, акромя ее жополизов.
Хайфицкая кассирша просто-напросто набивает себе цену, строя из своей тушки хвеликую воительницу с инакомыслящими.
Забавляет не только тупизна самой Вшивой, но и ограниченность ума ее жополизов.
Так, например, некая «Лора Шол» написала:
«Это нужно на соискание премии «Профайлы сайта»)
Лена, по осени назойливые мухи особенно кусучие. В помощь авторам дихлофос и хлопалка. И главное — помнить, что эти мухи всего лишь на мониторе.
В качестве награды для соискателей этой премии… Ну, конечно же, та самая кучка).
Лена, поддерживаю и благодарю за постоянство в этой борьбе»
«Соискание премии» между всеми публикаторами сайта п.ру? А по поводу?
И еще, оказывается, все тамошние авторы – «осенние назойливые особенно кусучие мухи на мониторе», которых нужно уничтожать «дихлофосом и хлопалкой». )))
Ну и, соответственно, Вшивая «постоянно борется» со всеми авторами прушки.
Фишка всех «конспирологий» еще в том, что что кое-кто зарабатывает нехилые деньги на дураках, верящих во всякую чушь.
А сами дураки считают себя просвещенными, одаренными «званиями», неведомых всему остальному человечеству.
Особо на этом поприще из наших знакомцев – в качестве подопытного адепта — промышлял Пердислав Пердельников, но сейчас он заморочился на возрождении своей увядшей потенции:
Your text to link...
А для подруги – авторы цитируемого указаны, их труды – тоже, там много чего интересного есть, например, применительного к нынешней ситуации:
«Евреи в русской литературе и критике
Участие евреев в русской литературе до самой революции было минимальным. И не потому, что авторов евреев не печатали или были какие-либо специальные на этот счет ограничения со стороны Правительства, или читатели относились предубежденно-отрицательно к евреям-авторам. Скорее наоборот. К произведениям очень немногих евреев, писавших по-русски, отношение было предупредительно-снисходительное, хотя их произведения и были более, чем посредственны.
Ни среди русских классиков 19 и начала 20 столетия, ни среди писателей второразрядных, если можно так выразиться, евреев мы не видим. Только среди третьеразрядных, не оставивших заметного следа в русской литературе мы встречаем несколько евреев, как например, Семен Юшкевич, Шолом-Алейхем, Бялика, Черниховского, Ратгауза, Брейтмана.
Русская стихия была им чужда и непонятна, а потому они ограничивались беллетристическими или поэтическими произведениями почти исключительно на еврейские темы и из еврейского быта. При этом чуть не за личное оскорбление или «антисемитизм и черносотенство» принимали критику, исходящую от русских, даже критику весьма мягкую и доброжелательную. Хотя сами и стремились выступать на русских литературных собраниях и на страницах русской печати.
Совсем иначе обстояло дело в области литературной критики, рецензий, «отзывов печати». Здесь почти безраздельно господствовали и создавали мнение широкого круга читателей журналисты-евреи, которые не могли отрешиться от своего, специфически еврейского подхода при оценке произведений русских авторов. Только такие крупные знатоки литературы как Венгеров, Айхенвальд, Гершензон – все три еврея – были выше чисто субъективных еврейских эмоций и своими литературно-критическими работами внесли ценный вклад в эту область русской культурной жизни.
Подавляющее же большинство писавших рецензии, как литературные, так и театральные, синхронизировали свои рецензии с существующим мнением в кругах «передовой общественности». Как о личности автора, так и о теме произведения, равно как и о «чистоте риз» автора в смысле реакционности…
Вопрос о том, кто написал или где раньше печатался автор не только влиял, но и предопределял успех или неуспех литературного произведения.
Русские литераторы это отчетливо сознавали и учитывали при выборе тем и обрисовке отдельных персонажей.
Это и была «невидимая и негласная предварительная цензура», не считаться с которой было трудно, если кто желал, чтобы его произведения доходили до читателя.
Достаточно было, чтобы автор напечатал свое произведение в одном из органов печати, которые считались «реакционными», как для него автоматически закрывались возможности печататься во всех остальных газетах и журналах России, слывших «демократическими», «передовыми и Прогрессивными». А таковых в России было гораздо больше и тираж их во много раз превосходил тираж «правой» прессы.
Может быть, именно в этом надо искать объяснение того явления, что в беллетристических русских произведениях последней четверти века перед революцией 17-го года так редко можно встретить «положительного героя» среди лиц непрогрессивных, консервативных, патриотически (в лучшем смысле этого слова) настроенных. Безукоризненно честного полицейского или идейно боровшегося с антипатриотическими и антигосударственными течениями Государственного чиновника в русской беллетристике того времени вы не встретите. А ведь в жизни были же таковые. И не так уже мало. Немало их заплатило своей жизнью за верность долгу и данной ими присяге…
Для каждой профессии, класса, должности, общественной группы существовали некие трафареты, твердо установившиеся, переступать которые и пренебрегать ими не рекомендовалось, если автор хотел, чтобы его произведения печатались.
Не углубляясь в этот вопрос и не расширяя его, взглянем только на то, как в русской литературе, которая, как всякая литература, должна «отражать жизнь», отображен «еврейский вопрос», и отдельные персонажи-евреи. Еврея – типа отрицательного, аморального с точки зрения общечеловеческой, Шейлока или просто мошенника, в русской беллетристике того времени мы будем искать тщетно… А что таковые были среди шестимиллионной массы русского еврейства – вряд ли об этом надо говорить при серьезном и объективном изучении этого вопроса.
Не результат ли это той «невидимой и незримой цензуры», которая тяготела над русской литературой последние четверть века в дореволюционной России?…
«Цензура» эта оказывала свое влияние не только в настоящем, но и распространялась на прошлое, давая оценку крупным русским писателям уже давно умершим, зачисляя их в «юдофобы» (термина «антисемит» тогда не существовало). Гоголь, Писемский, Достоевский, Лесков не были на «хорошем счету» у тех, кто выносил суждение о русской литературе.
Ведь Гоголь дал правдивый тип Янкеля (в «Тарасе Бульбе») и описание еврейского погрома. Писемский в «Взбалмученном Море» дал яркий образ откупщика – еврея Галкина (который «старательно и точно крестился») и его сыновей. Достоевский провидел роль евреев в России и вызвал этим ненависть всего еврейства. Лесков дал положительные типы русского духовенства.
Лев Толстой тоже дал образ разжившегося еврея-подрядчика в свое романе «Анна Каренина»: известного московского миллионера Полякова, назвавши его «Болгариновым». Меценат, в лучшем смысле этого слова, большой барин, с безукоризненными манерами, Болгаринов принимает Стиву Облонского, приехавшего к нему просить место. И ни черточки отрицательной черты читатель не найдет в «джентльмене» Болгаринове, но зато роль Облонского и его разговор с Болгариновым вряд ли кто сочтет особенно привлекательной и вызывающей уважение к представителю русской родовитой знати…»
А.И. Дикий, «Евреи в России и в СССР».
И когда Вшивая вопит об каком-нибудь русском классике «он перестал для меня существовать как писатель и человек», сразу вспоминается труд Андрея Ивановича…
Об тампонах.
В США это стало полным трындецом.
Your text to link...
Зачем мужчинам (или геям с трансвеститами менструальные тампоны, в задницу их что ли, вставлять?).
Не, ну когда-то я изобрел очкампаксы – средство, скрывающее пуканье – по форме, как женский тампон, но глушит звук и вместо меркаптанов распространяет вокруг приятный аромат. Втыкается, соответственно, в жопу.
Но в РФ идея себя не оправдала – фактически не нашлось ни одного человека, желающего вместо того, чтобы пукнуть тайно за углом, вставить в себя инородный предмет.
Зато у этих, нынешних «своеобразных», претендующих на равенство с обычными гражданами… погоди, как они нас называют?.. ага, «цисгендеры», во! – столько всяких разновидностей, что просто жесть.
Фишка еще в том, что «веселых ребят» больше всего в США и Канаде – до 15% от уровня всего населения.
)))
Your text to link...
)))
«или еврей, или еврей наполовину». )))
Хотя я — ни разу.
Вообще, это выискивание «принадлежности к своей религиозной секте» — штука очень нехорошая, играющая против самих жидов.
Что там Колумб, если основатель инквизиции Томас де Торквемада – официально таки «из наших»? А сколько он иудеев почекрыжил, сжег на костре, зарыл живьем в землю и ограбил – мама не горюй.
Не сам лично, но командую парадом…
А вообще, там у хи в башках полный швах:
«Глава еврейской общины Харькова Эдуард Ходос разъясняет о мотивах серийных убийств, совершаемых евреями
Урок раввина: убить гойку во время секса с евреем – это по Галахе.
Как правильно сторониться женщин – этой животрепещущей для ультраортодоксов теме был посвящен «видеоурок» раввина Ицхака Коэна. В своем поучении он подробно остановился на отношениях еврея и нееврейки. Кто подобен животному?
Согласно Галахе и Рамбаму, утверждает раввин, «всякая нееврейка, к которой входит еврей, неважно, при каких обстоятельствах – насильно, добровольно, по ошибке, неважно с какой стороны, – всякая гойка, к которой входит еврей, согласно Торе, повинна смерти…» А почему? «Она является проступком того еврея», — пояснил р. Коэн.
На этом раввин не остановился, решив привести образное сравнение. «Умертвляют и животное, с которым согрешил человек. Чтобы не сказали: с этим животным согрешил еврей. Так и нееврейку по закону рассматривают как животное – нечистое животное. Каждая нееврейка, с которой переспал еврей, повинна смерти», – вещал духовный наставник.
По словам р. Коэна, еврея, находящегося в связи с нееврейкой, Галаха предписывает умертвить на месте. Но если желающий это сделать придется за санкцией к раввину, тот ее не даст, отмечает он, импульс к убийству должен быть «спонтанным», как у библейского Пинхаса. «И первому, кто это сделает, Святой, Благословен Он, скажет: „Хабиби, ты приносишь мир во вселенную“.
Раввин счел нужным подчеркнуть, что сам-то он не призывает ни к чему подобному, хоть это и мицва по Галахе. Просто в Галахе слишком много оговорок и условий. В частности, заявил он, чтобы не стать убийцей, надо лишить жизни еврея и нееврейку аккурат в момент соития».
Your text to link...
)))
Сейчас посмотрел, оказалась – алкоголичка.
Послушал – ни о чем. А с поэтической точки зрения – вообще полный отстой.
Нет никакого точного научного объяснения почему кому-то нравится одна музыка, кому-то совсем другая.
Не, ну понятно, тут, наверное, главное среда, в которой человек был воспитан, что дало ему подсознательное умение отличать хорошее от плохого.
Например, в моей семье к эстрадным песням относились более, чем иронично, и никогда не воспринимали ее всерьез.
У гришки липца, видимо, было все наоборот, если он до сих пор тащится по грымзе Пугачевой.
Что считаю могучим? «Вставай страна огромная», «Прощание славянки», «Там вдали за рекой», «Нет, Молотов» и кое-что из старой блатной музыки.
Иногда, едучи в машине, слушаю музыку Моцарта, Баха и Бетховена, хотя, скажем, песня «Удалец» на слова С.Ф. Рыскина перетягивает на свою сторону. )))
Что касается стадионных толп – они были, есть и будут.
Вкусовщина – штука такая… Когда-то толпы сходили с ума от Леонтьева, Киркорова, Серова, Михайлова, сейчас прутся от Абросимовой и Дронова-«Шамана».
Пусть тащатся, нам оно все равно.
Так и на срушке – тамошние рейтинговые паеты – полное фуфло, если Крафт-Чук хочет, чтобы его безликие подданные считали их гениями – ну, пусть подданные так и считают, хоть какая-то движуха есть – и ладно.
)))
Когда Крафт-Чук отжал сайт у Коровина и превратил его в помойку, он думал только об собственной прибыли, а на русскую поэзию ему было наплевать. Впрочем, каки сейчас.
Стеб.
Хорошее русское слово, означающее иронию, издевку и насмешку в одном флаконе. Произошло от «стебать» — ударять, хлестать, стегать.
А хейтерство – оно из немчуры пошло.
И троллинг, кстати, — из рыболовства: пассивная ловля рыбы на заброшенную в воду искусственную приманку посредством передвижения водяного транспортного средства. В РФ такой способ ловли называется «на дорожку», но западное «троллинговать» почему-то в Инете прижилось как родное, а местное «дорожить» — ни разу.
Что там думают о нас члены срушного кагала – как-то без разницы: рыболовы не интересуются мнением пойманной рыбы; хотя точно знаю: вшиво-липцы и прочие хуйсельниковы-темофеевы ненавидят нас хуже горькой редьки, израильская кассирша однажды публично призналась, что я – ее единственный личный враг.
)))
Your text to link...
И, кстати, да, бегемот – самое агрессивное животное в мире.
Нотаха на него даже тушей очень похожа — хрен отличишь.
)))
Себя она считает талантливее, опытнее и умнее их, но держит рядом, ибо никто кроме липца, Хуйсельниковой, мутной «Данилиной Лики» (оно же на сайте п.ру «Ада Асташенкова»), никто агрессивной блъгарке на срушке не подает.
А рожа у Нотахи — ну просто пипец. ))) "Дворянка", да.
"Одна прабабка — иудейка, другая — крестьянка".
)))
Как оно там было у Дюма:
«они ненавидят меня, значит, боятся».
Перефразировав сказанное Александром Томовичем, об Темофеевой можно выразиться так:
«она ненавидит людей, потому что боится их».
Всю свою интернет-деятельность блъгарка посвящает конкретным людям, в тот или иной момент вызывающих у нее паническую озлобленную ненависть.
За последний год она цеплялась к Валентине Ореховой-Брянской, к Сотниковой, к Ахмеровой, к Мальянцу, теперь, вот, напала на деда Воняя… Было дело, пристала к Танюхе Демидовой №3, но липец быстро объяснил Темофеевой политику партии: «своих трогать нельзя», и Нотаха резво оставила Танюху в покое.
Помимо всех прочих выблевов, направленных на попытку унизить людей, мизантропка выдала за два январских дня ажно тринадцать пасквилей супротив тех, кого она возненавидела в данный период времени.
Приведу финал.
Эпилог к венку портретов
Вас ровно двенадцать, но могут возникнуть другие.
Апостольским чином желаючи выйти в творцы,
Скорее узнайте себя, вы ж, мои дорогие!
Виват, вдохновители, — матери строф и отцы!
Не стоит сердиться, здесь то, чем славны ваши души,
Отметины злейших пороков – лишь оспины лет.
И, как их ни прячьте, да вот же торчат всюду уши,
И ваши деянья — лишь полишинеля секрет.
Вам кажется, — вы моралисты, столпы… Пустобрёхи!
Всего лишь абсурда певцы, что попали в ощип.
Стихи ваши часто пошлы и действительно плохи,
Что, в общем и целом, даёт разглядеть психотип.
Один, как Есенин, другой — просто вылитый Пушкин,
А третья – Сапфо, если в профиль, и Тэффи анфас…
Куда мне прикажете бечь, бесталанной старушке,
И как далеко мне, родные гиганты, до вас!
Сравните себя хоть бы с кем, — совесть вам не помеха,
Её вы давно схоронили под медный трезвон.
Я тут умираю, на заднице сидя, от смеха,
И думаю, шли бы вы все до единого — вон!
Недолюбленная с детства, во всем видящая только негатив, предавшая своего бога, семью, Родину, что ей еще осталось, акромя как выплескивать свои комплексы в Интернет?
Но старый самовлюбленный пердун не осознал.
Мало того, что он стал посмешищем всего Инета, так его говнотексты нещадно удаляются на срушке, что вызывает у липца жуткую истерику и желание «модернизировать» свое аннигилированное говнище в угоду срушной модерации:
А еще гришка вынужден по десять раз на дню рассказывать о смысле давно ушедших в небытие анекдотов, самым убогим образом извращенных липцом:
archive.is/HFCbx
)))
И это в то время, когда все военнообязанные население Израиля находится в рядах тамошних вооруженных сил… ленка своей ложью загнала себя в яму, из которой кассирше не выбраться.
…Хоть бы раз в жизни почитала историю своей религиозной секты, и не «по радио», а на самом деле.
Интересная фишка:
news.ru/europe/v-evrope-uchenye-ustanovili-proishozhdenie-znamenitogo-moreplavatelya/
Аня Гриневская 16.10.2024 02:48 Заявить о нарушении
Спасибо, Аня! Правда, эту информацию я читала очень давно, кажется, еще в СССР, когда никакого интернета в помине не было.
Ваша Лена 16.10.2024 13:31 Заявить о нарушении
И без всякой ссрской информации ясно, что Колумб (Голуб) был человек непоседливый, неугомонный, шебутной, ищущий где лучше. Ну, и таки нашёл свою землю обетованную.
Ищите и обрящете.
Андрей Толстоногов 16.10.2024 16:02 Заявить о нарушении
Уважаемая Лена, тогда во времена СССР ещё не только Интернета, но и таких продвинутых технологий расшифровки ДНК (и подробного секвенирования многих человеческих геномов при помощи таких технологий полимеразная цепная реакция, массового сравнения их между собой и т.д.) ещё не было.
Тогда это была всего лишь одна из нескольких гипотез.
А теперь вот тщательно доказанный достоверный генетический факт.
С уважением,
Аня Гриневская 16.10.2024 20:51 Заявить о нарушении
archive.is/LwsMz#selection-167.0-240.16
Во-первых, в СССР нигде не муссировалась версия об иудейском происхождении Колумба, тут Вшивая завирается.
Во-вторых, Христофор был кафоликом, разговаривал и писал на испанском языке безо всякого местечкового акцента.
Даже если Колумб имел далекое иудейское происхождение, то родители его: отец Доменико Коломбо и мать Сузанна Фонтанаросса – правоверные кафолики-генуэзцы, безо всяких записей в биографии об своем выходе из иудейской секты.
А, в соответствии с моисеевым законом, ежели кто отрекся от иудейства – тот умер для этой религии, и больше не является иудеем.
Достоверно известно, что из выкрестов происходил коллега Колумба – чеканутый Мартин Алонсо Писон, сопровождавший Христофора в его первом путешествии. Ревнивый, неуправляемый, чувак таки в конце концов сошел с ума и помер по причине зависти к своему командиру.
«У нас есть ДНК Христофора Колумба – не полная, но достаточная, – и у нас есть ДНК Эрнандо, его сына. У обоих в Y-хромосоме и митохондриальной ДНК у Эрнандо присутствуют особенности, указывающие на еврейское происхождение», – объяснил Лоренте, отметив, что результаты исследования «почти абсолютно заслуживают доверия».
Ключевое слово «почти», ага. )))
)))
(Теодор Герцль, «Дневники»,1922).
«Я понимаю антисемитизм. Мы, евреи, сами приписали его тому, что мы чужие среди разных наций. В действительности антисемитизм – следствие еврейской эмансипации… Но антисемитизм евреям не повредит; я считаю его полезным движением для воспитания еврейского характера»
(Оттуда же).
«Наибольшая опасность для еврейства и еврейского единства – отсутствие антисемитизма»
(Из речи профессора Иешуа Гольдман на 26-й конференции Всемирной сионистской организации в Израиле 30.12.1964г.).
Понятное дело, Вшивая живет только полученными ею установками.
Ни семьи, ни детей, лишь сплошная ненависть к тем, кого ей указали ненавидеть.
)))
Его главная задача – втюхивать свою херню посредством взаимообразного вылизывания задниц респондентам.
Когда-то он очень активно поработал на этом поприще, что позволило гришке сколотить некую шайку-лейку неверных «друзей», бросивших канадского утыррка при первом удобном случае.
Нынче канадский разносчик пиццы не так обилен в написании отзывов – не хочет сокращать баланс между «полученными» и «написанными», да и прекрасно понимает, что ответное – вряд ли последует на его бесталанную херню.
Вот и радуется каждому выблеву, настроченному его очень малочисленными «коллегами».
И, что-то, смотрю, срушная «одменистрация» всерьез занялась липцом: чекрыжет канадского мудака по полной программе, особенно по поводу его нетрадиционной половой ориентации:
Your text to link...
гришка страдает в ахуе.
)))
Ведь даже из всех конфорок ее четырех печей за Нотахой лично следит Путен.
Помните, Матильда, как лже-попадья хвалилась якобы покупкой «новой» б/у машины?
А ведь личной транспортное средство с двигателем внутреннего сгорания – сие есть «самобеглая бесовская колесница», запрещенная к употреблению всем истинно верующим, ибо без воли Иеговы даже камень с места не сдвинется, а тут ключик повернул в замке зажигания – безо всякой молитвы — она и поехала.
Не иначе, как Сатана помог.
)))
)))
)))
Скорее всего, последнее – вышла замуж. И сразу исчезла со всех просторов Инета, а на сайте п.ру даже закрыла свою стр-цу.
Перестала заниматься «кошачьей благотворительностью», зато начала «носить шкуры и меха» «и употреблять в пищу мертвечину».
Вот так любовь к мужчине лишила Хуйсельникову верной соратницы…
)))
«Ничего нет — все удалили либо сами трусливые онтисЬемЪиты, пришедшие ко мне с «визитом», либо одменистрация сайта».
Теперь она запела совсем другую песню:
«я сначала отвечаю, а потом удаляю. Чтобы знали, что не стоит прилетать с хамством».
archive.is/yYcoH
Да вот беда: ни я, ни кто-либо другой не видел на прушной стр-це Вшивой ничего подобного, потому что ленка на данном сайте никому не интересна, акромя ее жополизов.
Хайфицкая кассирша просто-напросто набивает себе цену, строя из своей тушки хвеликую воительницу с инакомыслящими.
)))
Так, например, некая «Лора Шол» написала:
«Это нужно на соискание премии «Профайлы сайта»)
Лена, по осени назойливые мухи особенно кусучие. В помощь авторам дихлофос и хлопалка. И главное — помнить, что эти мухи всего лишь на мониторе.
В качестве награды для соискателей этой премии… Ну, конечно же, та самая кучка).
Лена, поддерживаю и благодарю за постоянство в этой борьбе»
archive.is/lXRZ3
«Соискание премии» между всеми публикаторами сайта п.ру? А по поводу?
И еще, оказывается, все тамошние авторы – «осенние назойливые особенно кусучие мухи на мониторе», которых нужно уничтожать «дихлофосом и хлопалкой». )))
Ну и, соответственно, Вшивая «постоянно борется» со всеми авторами прушки.
Мда…
Кино и немцы…
)))
Фишка всех «конспирологий» еще в том, что что кое-кто зарабатывает нехилые деньги на дураках, верящих во всякую чушь.
А сами дураки считают себя просвещенными, одаренными «званиями», неведомых всему остальному человечеству.
Особо на этом поприще из наших знакомцев – в качестве подопытного адепта — промышлял Пердислав Пердельников, но сейчас он заморочился на возрождении своей увядшей потенции:
archive.is/a9zXk
и на твоих грудях:
archive.is/bjPd3
)))